Zikr de Allah: Qual é o Objetivo do Discípulo?
O mais próximo da perfeição no Islã é colocar algo em prática mesmo que você não saiba o motivo dessa prática. É o mais próximo da perfeição e é uma ótima prova de amor.
Quando Omar foi visitar Abu Bakr - que Allah esteja satisfeito com ambos - porque não entendia os termos aparentemente desfavoráveis para os muçulmanos do pacto com os descrentes de Meca, ele respondeu: "Omar, ele é o Mensageiro de Allah e Allah nunca o desapontará."
Quando um Sheikh pede a um discípulo para fazer o zikr de Allah, o discípulo deve executar e deixar Allah recompensá-lo como quiser. Muitas vezes as pessoas vêm ao Sheikh para tomar o caminho do zikr esperando ver luzes, viver estados espirituais sobrenaturais, obter facilidades em suas vidas ...
O que esse discípulo espera assim que começa o zikr? Ele quer viver esses estados espirituais e sua pergunta é: "Quando vou sentir esses estados?" Assim, durante o zikr, evoca Allah com a boca e, ao mesmo tempo, evoca seus pequenos pedidos. E se um irmão lhe diz que experimentou grandes estados espirituais e viu coisas particulares durante o zikr, então ele diz a si mesmo que seu zikr é inútil, já que seus irmãos sentem o que ele não sente. A partir de então, ele não menciona mais Allah, mas evoca seus desejos. Ele até começa a imaginar coisas e achar que vê luzes ou ouve vozes, quando estas são apenas ilusões que o afastam da evocação de Allah.
O verdadeiro crente evoca Allah por Allah. Por que ele evoca Allah? Porque Allah lhe pediu. É por esta razão que, a cada respiração, repetimos: "Ilahi Anta maqsoudi wa ridaka matlubi" ("Meu Deus, Tu és o meu objetivo e a Tua satisfação é o que busco"). Você não pede visões ou luzes. Quanto mais distantes esses pedidos estão do discípulo, mais sincero ele é em seu zikr.
O homem é, por natureza, muito fraco, e se ele vive um estado espiritual durante o zikr, depois disso praticará o zikr para reviver esse estado. Agora, o que é melhor: evocar Allah para viver estados espirituais, e até para senti-los correta ou erradamente, ou evocá-Lo quando não sentimos nada? É melhor não sentir nada. A melhor coisa é você escolher o que Allah escolhe para você. Allah diz no Alcorão: "Teu Senhor cria e escolhe da maneira que melhor Lhe apraz, ao passo que eles não têm faculdade de escolha." (Alcorão 28:68). Eu escolho o que Ele escolhe para mim porque escolhi a Sua companhia e não condicionei a Sua companhia de acordo com os dons que Ele me daria.
A honra de estar em Sua companhia durante o zikr não é suficiente? Não há presente maior do que sentar na companhia de Allah. Havia um rei que pedira a um homem que se sentasse ao lado dele. Mais tarde, uma pessoa chegou a reclamar com o rei deste homem, alegando que ele havia roubado a terra que lhe pertencia. Para estabelecer a justiça, o rei pediu ao acusado que se levantasse e se sentasse ao lado do queixoso. Recusando-se a levantar-se, dirigiu-se ao rei: "Ó meu rei, seja testemunha: se eu roubei esta terra deste homem, eu a devolvo imediatamente; e, se não for o caso, eu a dou a ele. De fato, nada vale mais que a sua companhia e nada vale mais que estar ao seu lado. Fui honrado pela sua proximidade, ó meu rei, e eu não a deixarei por nada".
Da mesma forma, Allah o honrou com Sua proximidade para evocá-Lo e você faz exigências! Você está com Allah e acha que Ele não cuidará de você. Quando Ele convida alguém, não seria digno de Allah não cuidar de todas as suas necessidades.
Quando um Sheikh pede a um discípulo para fazer o zikr de Allah, o discípulo deve executar e deixar Allah recompensá-lo como quiser. Muitas vezes as pessoas vêm ao Sheikh para tomar o caminho do zikr esperando ver luzes, viver estados espirituais sobrenaturais, obter facilidades em suas vidas ...
O que esse discípulo espera assim que começa o zikr? Ele quer viver esses estados espirituais e sua pergunta é: "Quando vou sentir esses estados?" Assim, durante o zikr, evoca Allah com a boca e, ao mesmo tempo, evoca seus pequenos pedidos. E se um irmão lhe diz que experimentou grandes estados espirituais e viu coisas particulares durante o zikr, então ele diz a si mesmo que seu zikr é inútil, já que seus irmãos sentem o que ele não sente. A partir de então, ele não menciona mais Allah, mas evoca seus desejos. Ele até começa a imaginar coisas e achar que vê luzes ou ouve vozes, quando estas são apenas ilusões que o afastam da evocação de Allah.
O verdadeiro crente evoca Allah por Allah. Por que ele evoca Allah? Porque Allah lhe pediu. É por esta razão que, a cada respiração, repetimos: "Ilahi Anta maqsoudi wa ridaka matlubi" ("Meu Deus, Tu és o meu objetivo e a Tua satisfação é o que busco"). Você não pede visões ou luzes. Quanto mais distantes esses pedidos estão do discípulo, mais sincero ele é em seu zikr.
O homem é, por natureza, muito fraco, e se ele vive um estado espiritual durante o zikr, depois disso praticará o zikr para reviver esse estado. Agora, o que é melhor: evocar Allah para viver estados espirituais, e até para senti-los correta ou erradamente, ou evocá-Lo quando não sentimos nada? É melhor não sentir nada. A melhor coisa é você escolher o que Allah escolhe para você. Allah diz no Alcorão: "Teu Senhor cria e escolhe da maneira que melhor Lhe apraz, ao passo que eles não têm faculdade de escolha." (Alcorão 28:68). Eu escolho o que Ele escolhe para mim porque escolhi a Sua companhia e não condicionei a Sua companhia de acordo com os dons que Ele me daria.
A honra de estar em Sua companhia durante o zikr não é suficiente? Não há presente maior do que sentar na companhia de Allah. Havia um rei que pedira a um homem que se sentasse ao lado dele. Mais tarde, uma pessoa chegou a reclamar com o rei deste homem, alegando que ele havia roubado a terra que lhe pertencia. Para estabelecer a justiça, o rei pediu ao acusado que se levantasse e se sentasse ao lado do queixoso. Recusando-se a levantar-se, dirigiu-se ao rei: "Ó meu rei, seja testemunha: se eu roubei esta terra deste homem, eu a devolvo imediatamente; e, se não for o caso, eu a dou a ele. De fato, nada vale mais que a sua companhia e nada vale mais que estar ao seu lado. Fui honrado pela sua proximidade, ó meu rei, e eu não a deixarei por nada".
Da mesma forma, Allah o honrou com Sua proximidade para evocá-Lo e você faz exigências! Você está com Allah e acha que Ele não cuidará de você. Quando Ele convida alguém, não seria digno de Allah não cuidar de todas as suas necessidades.